Ngày 25/6, RFA Tiếng Việt đăng bài bình luận “Ai bảo kê cho Ba Vàng ngang nhiên “hành nghề mê tín dị đoan”?” của blogger Gió Bấc.
Theo tác giả, luật pháp Việt Nam nghiêm cấm mọi hoạt động mê tín dị đoan, nhằm đảm bảo trật tự xã hội và nếp sống văn minh xã hội chủ nghĩa.
Tác giả cho rằng, dù có bao nhiêu cơ quan quản lý, như Ban Tôn giáo, Giáo hội, Bộ Thông tin Truyền thông,… với hệ thống giáo luật, pháp luật chặt chẽ, và dù hàng chục bài viết, clip truyền bá mê tín của chùa Ba Vàng đã bị các nhà khoa học lên tiếng phản đối, nhưng vẫn sinh sôi lan tràn trên không gian mạng, gieo rắc nọc độc, niềm tin sai lạc cho hàng triệu con người, suốt từ năm 2013 đến nay.
Tác giả đặt câu hỏi: Đó có phải là sự bao che?
Tác giả lấy dẫn chứng bằng vụ chùa Ba Vàng trưng bày “xá lợi tóc Đức Phật”. Vấn đề mấu chốt mà đại chúng quan tâm là: Vật được trưng bày là xá lợi tóc Đức Phật thật, hay chỉ là cỏ Pili.
Điều này hết sức quan trọng, vì ngoài chuyện thật – giả, nó còn thể hiện cách nhìn, cách tiếp cận hình tượng Đức Phật – như là biểu tượng của trí tuệ từ bi, hay là một xác ướp huyền thoại? Phật Giáo Việt Nam đem đến cho Phật tử con đường giải thoát bằng trí tuệ, hay đồng hóa với các đạo phù thủy, bùa chú?
Thế nhưng, vẫn theo tác giả, câu hỏi này không hề được giải đáp, mà chỉ có những tuyên bố hết sức ất ơ, lấp liếm.
Những hình thức xử phạt sư Thích Trúc Thái Minh, như việc thành phố Uông Bí xử phạt hành chính 7,5 triệu đồng, do không xin phép; hay Giáo hội Phật giáo phạt cảnh cáo sư Thái Minh, vì làm “ảnh hưởng nghiêm trọng niềm tin Phật giáo, tín tâm của Phật tử về Giáo hội Phật giáo Việt Nam”.
Tác giả đánh giá, đây hoàn toàn là những lỗi hình thức và mơ hồ.
Tác giả tiếp tục đề cập đến một video, trong một “khóa tu mùa hè” của chùa Ba Vàng, xuất hiện cảnh quay một nữ sinh bị co giật. Sư “thầy Ba Vàng” cho rằng, em gái đã tạo nghiệp với vong trong 14 kiếp trước. “Oan gia” Phạm Thị Yến thuyết giảng rằng, do kiếp trước, nữ sinh này khởi ý, rủ vong linh, khiến nó làm việc ác, nên kiếp này vong linh oán và thành oan gia trái chủ của em.
Tác giả cho biết:
Dưới phần bình luận video về màn thuyết giảng tại Khóa tu mùa hè của chùa Ba Vàng, hàng nghìn comment của các vị phụ huynh bày tỏ lo lắng trước việc nhiều em nhỏ lắng nghe và tin tưởng vào câu chuyện về nghiệp duyên kiếp trước này.
Tác giả bình luận, màn trình diễn ma thuật sống động, trực tiếp trước hàng ngàn em học sinh tham dự khóa tu, và được lan truyền trên mạng hàng năm qua, sẽ gây tác hại như thế nào với trí óc non nớt của thế hệ trẻ? Làm thế nào để giải độc, tẩy xóa những chấm mực đen đã gieo rắc vào tâm hồn thơ dại, trí óc trong trắng của các em?
Tuy nhiên, tác giả nhận xét, người ta chỉ bao biện, bảo vệ cho sư Ba Vàng và phủi trách nhiệm của mình. Ông Nguyễn Đăng Kiên – Trưởng ban Tôn giáo tỉnh Quảng Ninh – trả lời báo chí “qua xác minh thì video clip đó đúng là của chùa Ba Vàng, nhưng từ năm 2019. Liên quan đến video clip này, sư trụ trì chùa Ba Vàng Thích Trúc Thái Minh cũng đã bị các cơ quan liên quan xử lý theo quy định”.
Tác giả đúc kết vấn đề: Với từng ấy hành vi bán Phật, mua vong giải nghiệp, “đồng chí Thích Ba Vàng” đã đủ yếu tố cấu thành tội hành nghề mê tín dị đoan chưa? Ai bảo kê? Vì sao, các cơ quan từ Trung ương đến địa phương cứ ngắc ngứ, bao che, để sư liên tục khuynh loát xã hội, tác yêu tác quái lừa dọa người nhẹ dạ cả tin thu tiền cúng dường? Bao nhiêu người sẽ tiếp tục hoan hỉ bị lừa? Tội ác của sư Ba Vàng còn gieo rắc đến bao giờ?
Quang Minh – thoibao.de
